В творчестве Леся Подервянского смешаны постмодернизм, притворный цинизм и карнавальная культура. Все, что автор видит вокруг, он пропускает сквозь сито смеха и обращается к публике простым языком, какой бы сложной ни была тема. Культовый драматург, знаменитый автор «Гамлета» и «Павлика Морозова» является не только писателем. Далее на ikyyanyn.
Лесь Подервянский также является художником в третьем поколении, выпускником Академии искусств и учеником одной из известнейших художниц СССР Татьяны Яблонской. Одну из его картин приобрел Вуди Аллен, а выставки творчества Леся проходят как в Украине, так и за рубежом. О философии и творчестве художника рассказываем в статье.
Детство и творческая семья
Александр Подервянский родился в Киеве в 1952 году. Его родители были людьми творческими. Мать – искусствовед Людмила Миляева – была преподавателем в художественном институте. Лекции аспирантам она продолжала читать даже в возрасте 95 лет. Отец Сергей был выпускником Ленинградской художественной академии, художником и преподавал в художественном институте академический рисунок.
Дом, в котором жила семья Подервянских, был центром художественного творчества. Одной из соседок была Татьяна Яблонская, которая первой обратила внимание на художественный талант маленького Леся. Отец с мальчиком практически не занимался, но прислушивался к совету коллеги и не противоречил тому пути, который избрал для себя потом сын.
Да и в характере семьи этого не было. Следует хотя бы вспомнить бабушку Ираиду. По словам Леся она была лихой женщиной — умела ездить на лошадях и прыгала с парашютом. Дед, Семен Милияев, тоже имел сильный характер. В 1920-х годах был студентом Харьковского технологического института. Перед защитой диплома его вызвал ректор и поставил ультиматум: либо Семен перестает высылать деньги эмигрировавшей в Германию матери, либо будет отчислен. Дед будущего художника ушел из института и стал художником.
Когда в 1950-е годы в Киеве он оформлял музей Ленина, ЦК компартии Украины не заплатил ему за работу. Семен подал в суд и выиграл его. Поэтому ощущение справедливости и стремление к свободе и самовыражению Леся Подервянского имеет глубокие корни.
Детство свое Лесь называет счастливым. Много было опасных игр, но в то же время было и много творчества.
Путь художника
В 1968 году Лесь окончил Республиканскую художественную школу. Затем стал студентом Киевского художественного института по специальности станковая живопись, графика и театральная живопись. Яблонская и Стороженко были его преподавателями.
В 1977 году юноша служил в армии. Там он начал создавать веселые и провокационные истории, которыми делился с товарищами устно и писал в письмах. Однажды его даже вызывали на допрос в КГБ. Расспрашивали об искусстве, пытались разоблачить запрещенную деятельность, но ничего такого Лесь не делал. Что касается его произведений, то их назвали смешными и писать не запретили.
В тот период в жизни Леся также появилось такое увлечение как каратэ. Это боевое искусство в СССР было полулегальным. Его то запрещали и давали тюремные сроки тем, кто занимался, то снова разрешали. Лесь, как известный бунтарь, не прошел мимо, но увлекся всерьез. Впоследствии он перешел в кунг-фу и до сих пор изучает это направление. По словам Подервянского кунг-фу – это искусство во всем. Художнику очень импонирует эта философия.
Придя из армии, Лесь продолжил строить карьеру художника. В 1980 году стал членом союза художников Украины. Выставки его картин проходили в Украине и других союзных республиках. В 2000-х годах он выставлялся в США и Канаде, тогда покупателем одной из его работ стал известный режиссер Вуди Аллен.
Подервянский – писатель
О творческом пути писателя Подервянский никогда не думал. Его истории были шуткой и противостоянием советской системе. Он писал их на суржике и употреблял нецензурную лексику. Темы были самыми разными:
- советские реалии и проблемы общества («Интересные опыты», «Утопия», «Дох*я масла»)
- конфликты между представителями разных национальностей («Кацапы», «Гамлет, или Феномен датского кацапизма»…)
- жизнь богемы («Позд*ц», «Место встреча измените низовья, бледь!», «Снобы», «Нирвана…»)
- абсурдность жизни («Движение жизни или Динамо», «Иржик»).
Первоначально свои произведения Подервянский распространял исключительно среди друзей, иногда читая их вслух. С конца 1980-х начали появляться аудиозаписи этих чтений на кассетах, которые подпольно распространялись в обществе. Впоследствии их конвертировали в формат MP3 и распространили через Интернет, а в годы независимости вышел сборник произведений художника под названием «Африка, сны».
В конце 1980-х творчество Подервянского сравнивали с фильмами Квентина Тарантино. Его истории производили неизгладимое впечатление и были насыщены духом свободы, который только начал распространяться по стране.
Так, Лесь Подервянский неожиданно для себя стал популярным писателем. Далеко не все поклонники его творчества знают о его художественном таланте или видели его картины. Тем не менее, Лесь считает, что художник является художником во всем и может использовать различные средства, чтобы высказать свои идеи, что он и делает.