“Вы предпочитаете иностранное или украинское кино?”. Ответ каждого второго украинца еще в 2010-х годах был бы примерно таким: “Конечно, иностранному, ведь наши ничего не умеют!”. Но после 2014 года украинский кинематограф перестал снимать по российскому шаблону, в кинотеатрах начало появляться больше отечественного кино, которое начали смотреть даже за пределами Украины. Александр Довженко — основоположник украинского кино XX века и настоящий революционер. О известном кинорежиссере, его деятельности и вкладе в формирование современного украинского кино — далее на kyyanyn.
Биографическая справка
Александр Довженко родился 10 сентября 1894 года в селе Вьюнище на Черниговщине в крестьянской семье, где, как он сам вспоминал, «всё жизнь пахло землёй». В семье было 14 детей, однако детскую смертность пережили только он и сестра Полина. Родители Довженко были неграмотными, что стало одной из причин, почему отец мечтал дать детям образование. Маленький Сашко проявлял немалые способности к обучению — уже в Сосницкой начальной школе его отмечали за старательность и интерес к знаниям.
В 1911 году Довженко поступил в Глуховский учительский институт, что казалось единственным возможным вариантом для сельского мальчика, который стремился получить образование. Этот выбор был не совсем по призванию, но дал ему возможность освоить профессию учителя. И хотя юноша учился не очень старательно из-за нехватки времени, именно здесь сформировалась его страсть к искусству.
После завершения обучения Александр работал учителем в Житомире и Киеве, преподавая не только естественные науки, но и рисование. Однако судьба приготовила для него другой путь. Во время революционных событий 1917 года Довженко увлёкся идеями независимости и даже служил в рядах петлюровской армии. Это стало причиной его последующего ареста и почти фатального осуждения. Спасли его благодаря заступничеству близкого друга — представителя партии боротьбистов.
В последующие годы он вступил в ряды коммунистической партии и начал работу на дипломатической службе в Варшаве, Париже, Лондоне. Но официальная деятельность не привлекала его так, как искусство. В 1922 году Довженко отправился в Германию, где увлёкся искусством и даже устроил выставку своих картин в Берлине. Именно там он впервые серьёзно заинтересовался кинематографом, рассматривая европейские фильмы как новый способ выражения собственных идей.
Возвращение на родные земли вдохновило на съемки первых фильмов
Вернувшись в Украину в 1923 году, Довженко осел в Харькове, где начал работать художником и иллюстратором. Именно здесь он вошел в круг художников и литераторов, которые искали новые формы выражения украинского духа. Вскоре Довженко начал работать над своими первыми фильмами, которые отличались новаторским подходом к визуальному искусству.
Настоящая слава пришла к Довженко с выходом фильма «Звенигора» в 1928 году. Эта лента стала не просто киношедевром, а настоящей манифестацией национальной идентичности, которая была так необходима украинцам в то время. Однако на фоне успеха появились и первые обвинения в «буржуазном национализме», которые преследовали Довженко на протяжении всей его жизни.
Фильм «Земля», созданный как поэтическое повествование об украинском селе, стал одним из самых важных в его карьере. Он раскрывал глубокую связь украинцев с землёй и трагизм коллективизации, которая разрушала эту связь. И хотя этот фильм был запрещён в Советском Союзе, в мире его восприняли с восхищением. В 1958 году критики назвали «Землю» одним из лучших фильмов всех времён, признание, которое стало символом долговечности творчества Довженко.
В чем заключается революционность Довженко?
Революционность Александра Довженко заключается не только в новаторском подходе к украинскому кинематографу, но и в его способности создать совершенно новый кинописьмо, которое вышло за пределы советских шаблонов и стало примером для многих европейских режиссёров. Первым шагом на этом пути стал его «Звенигора» — фильм, который объединил исторические мотивы, современные проблемы и народный эпос, создав новый жанр киноповести. Знакомство Довженко с европейским кинематографом, в частности с экспрессионистскими тенденциями немецкого кино, позволило ему по-особенному взглянуть на украинскую действительность и выразить её средствами кинематографа, которые на тот момент ещё не были типичными в СССР.
Его последующие фильмы, такие как «Арсенал» и, особенно, «Земля», стали манифестом украинского села, показывая глубокую связь человека с землёй, её духовные корни и конфликт коллективизации. «Земля» воспринималась как фильм, который сочетает национальные черты и глобальные темы, понятные как в Европе, так и в Америке. По признанию кинокритиков, в этом фильме Довженко поднял поэтику кинематографа до уровня великого искусства, которое могло бы стать уникальным выражением украинской души.
И, возможно, одним из самых смелых шагов Довженко была отказ от шаблонного трактования тем социалистической идеологии. Вместо сухой пропаганды он создал глубокие философские образы, которые изображали жизнь украинского крестьянина не как абстрактный классовый конфликт, а как трагедию и борьбу за существование. Из-за этого его фильмы, несмотря на внутреннее признание, часто попадали под цензуру. Однако, несмотря на запреты и политическое давление, его творчество продолжало жить и влиять на последующие поколения украинских художников, а сам Довженко стал символом того, как украинский кинематограф мог стать аутентичным выражением культуры на мировой арене.
